"Sabato, el hombre" se reedita

En Argentina se reedita el libro biográfico "Sabato, el hombre", la nota de Revista Ñ:

Sabato, el hombre fue publicada por primera vez en el año 1997, el mismo año en que, no casualmente, los Fabulosos Cadillacs editaban un disco basado en una de las novelas del escritor (Fabulosos Calavera). La presente es una reedición, que además de conservar el prólogo de la primera (a cargo de monseñor Justo Laguna), va acompañada de una cronología y una selección de cartas, en donde pueden encontrarse corresponsales tan diversos como Julio Cortázar, Witold Gombrowicz, las hermanas Ocampo y Roland Barthes. El libro, dividido en varias partes, comienza con una pintura de la casa de Santos Lugares, que le da pie a la autora para retrotraerse al pasado y contar la historia de la llegada a Buenos Aires, así como las peripecias laborales y las dificultades económicas del escritor, el cual, casado y con dos hijos, acababa de renunciar a una brillante carrera como científico para dedicarse a la literatura. En la segunda parte, hay un salto más largo hacia atrás, para contar los orígenes de su familia, proveniente de Calabria, y los primeros pasos de sus padres en la Argentina. Tras esto se sucede, capítulo tras capítulo, una serie de postales en las que se puede ver a Ernesto Sabato representando diversos papeles ejemplares: Sabato estudiante brillante, Sabato militante comunista rebelde, científico promisorio, maestro venerado, escritor novel y consagrado, ídolo de la juventud, etc. El título de la anteúltima parte del libro (“Un héroe de nuestro tiempo”), en ese sentido, resume y lleva a su clímax la imagen que las postales previas van construyendo de forma tan indisimulada, con un estilo cercano con frecuencia al de las revistas femeninas. Aunque la cifra de catorce años que media entre la primera edición y ésta no lo refleja cabalmente, mucha es la distancia que separa el presente actual de aquel momento, al punto que resulta difícil imaginarse la escritura, hoy, de un libro como éste, tan próximo a la hagiografía. (...)